Juan Carlos Onetti-Una forma repugnante de mentir
“Se dice que hay varias maneras de mentir, pero la forma más repugnante de mentir es decir la verdad, toda la verdad, ocultando el alma de los hechos. Porque los hechos son siempre vacíos,son recipientes que tomarán la forma del sentimiento que los llene.”El pozo- Juan Carlos Onetti.
Faulkner y el silencio (el trueno y la música de la prosa)
Pero puesto que mi talento reside en las palabras, debo tratar de expresar torpemente en palabras lo que la música pura habría expresado mejor. Es decir, que la música lo expresaría mejor y más simplemente, pero yo prefiero usar palabras, del mismo modo que prefiero leer a escuchar. Prefiero el silencio al sonido, y la imagen producida por las palabras ocurre en el silencio. Es decir, que el trueno y la música de la prosa tienen lugar en el silencio. Tomado de Biblioteca Digital Ciudad Seva
LACAN Y EL ARTE
“Todo arte se caracterizapor un cierto modo de organización alrededor de un vacío.”
Pensamiento complejo: Lo que pasa
“No sabemos lo que pasa y eso es lo que pasa”(Ortega y Gasset) El conocimiento del hombre siempre será incompleto, ése es el núcleo germinativo de parte del ser humano, el corazón que late a toda costa. La idea de incompletud, de inacabado nos angustia (Sartre) pero también nos brinda la posibilidad de búsqueda, de caminos. Búsqueda que toma sesgos subjetivos, o sea búsqueda plural y en tanto plural también es individual. La libertad de elección de caminos propios. Por esta vía se ingresa al camino del pensamiento complejo de Morin.
Pensamiento complejo 2:La realidad
“La única realidad conocible es la coproducida por el espíritu humano y la imaginación” “la aparición de la contradicción abre un cráter en el discurso bajo el empuje de capas profundas de lo real… Constituye a la vez, la revelación de lo desconocido en lo conocido, la irrupción de una dimensión oculta, la emergencia de una realidad más rica y revela al mismo tiempo los límites de la lógica y la complejidad de lo real”.(Edgar Morin: Autobiografía de Edgar Morin)
El camino:San Juan de la Cruz
“Para llegar al punto que no conoces debes tomar el camino que no conoces.”
El principio hologramático en literatura
“En introducción al pensamiento complejo” Edgar Morin se refiere al principio hologramático como “esa paradoja de ciertos sistemas en los cuales no solamente la parte está en el todo sino en que el todo está en la parte”(…)”
http://www.insumisos.com/lecturasinsumisas/
El tropo sinécdoque que consiste en designar el todo por una de las partes, es el equivalente literario del principio hologramático de Morin. En esa necesidad de muchos escritores y artistas plásticos de expresar, decir de incluir toda la novela en una frase “decirlo todo en una sola frase, porque uno puede no vivir el tiempo suficiente como para decirlo en dos” de Faulkner, de Kandinsky cuando escribió: “Cada imagen contiene misteriosamente toda una vida, con sus torturas, dudas, momentos de éxtasis y de luz” ? Fragmento de “El arte se repliega en sí mismo” Peter Sloterdijk (http://www.filosofia.net/materiales/num/num22/Sloterdijk.htm)
Más informacíon, ver en este blog J.J. Saer, W.Faulkner, V. Kandisky: Una visión total del mundo | Posted by Pablo S. R. on Jun 05 2008
“INTRIGA EN BERLÍN” Y LAS DISTINTAS FORMAS DE LA MUERTE
J.J. Saer, W.Faulkner, V. Kandisky: Una visión total del mundo
En todos los grandes escritores y los grandes filósofos hay una visión total del mundo. No una explicación: una visión, casi en el sentido irracional del término.
J.J. Saer De “El legado de Juan José Saer: El principio de incertidumbre”
(http://bibliotecaignoria.blogspot.com/search/label/Saer)
En más de una ocasión, Faulkner afirmó que quería “decirlo todo en una sola frase, porque uno puede no vivir el tiempo suficiente como para decirlo en dos”.
¿Qué quería decir Kandinsky cuando escribió: “Cada imagen contiene misteriosamente toda una vida, con sus torturas, dudas, momentos de éxtasis y de luz” ? Fragmento de “El arte se repliega en sí mismo” Peter Sloterdijk (http://www.filosofia.net/materiales/num/num22/Sloterdijk.htm)
Tres maneras de acercamiento a la totalidad, tres opiniones acerca del hecho estético como forma de plenitud y goce y horas de duro trabajo. La pregunta es si alguna vez se logra el objetivo.Creo que sí, solo a veces.
Pablo S.R.
William Faulkner: el corazón humano en conflicto consigo mismo
Nuestra tragedia hoy es un miedo físico general y universal sostenido desde hace tanto que ahora podemos incluso cargarlo. Ya no hay problemas del espíritu. Hay solamente una pregunta: ¿Cuándo reventaré? Debido a esto, el hombre joven o la joven mujer que escriben en la actualidad se han olvidado que los problemas del corazón humano en conflicto consigo mismo puede por sí solo escribir bien porque solamente eso vale la pena de escribir, valen la pena la agonía y el sudor. Deben aprenderlos otra vez. Deben enseñarse que la base de todas las cosas es tener miedo: y, enseñándose eso, olvidarlo para siempre, no dejar espacio en su lugar de trabajo más que para las viejas realidades y verdades del corazón, las verdades universales que necesitan de cualquier historia efímera y condenada —amor y honor y lástima y orgullo y compasión y sacrificio. Hasta que no lo hagan así, trabajarán en la maldición. Escriben no de amor sino de lujuria, de las derrotas en las que nadie pierde ningún valor, y de las victorias sin esperanza y, lo peor de todo, sin lástima o compasión. Sus penas universales, no les dejan ninguna cicatriz. Escriben no con el corazón sino con las glándulas. Parte del discurso de W. Faulkner al recibir el Nobel.
Pablo S. R.